DOCUMENTO BASE
I. BREVE CARACTERIZACION DEL GRUPO
A) CONFORMACIÓN DEL GRUPO
“Minga” es un grupo compuesto por docentes, alumnos y egresados de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis, fue creado el 30 de agosto de 2003 con el fin desarrollar trabajos de Educación Popular con sectores populares en la ciudad de San Luis.
B) NOMBRE DEL GRUPO
“Minga” proviene de la palabra quechua, Minccacuni, que significa “solicitar ayuda prometiendo algo”.
En la tradición quechua, “Minga” significa prestación de trabajo cooperativo que un pueblo ofrece para realizar una tarea de interés colectivo, en forma virtualmente gratuita, para merecer la reciprocidad. Al finalizar la “minga” se concluye con una fiesta. Esta tradición se continuó, a lo largo de tiempo en la cultura popular de San Luis. Esta práctica pasó a significar: “reunión de vecinos en la que se hace un trabajo en colaboración y que se termina con una fiesta a cargo del dueño de casa”. En el corazón y en la cabeza de los migueros como lo afirma un escritor puntano, se enciende la presencia de uno de los más bellos ideales humanos que es: Trabajar y Cantar para los demás mientras que los demás trabajan y cantan para uno.
En la tradición del lunfardo, “Minga” es una exclamación que significa “nunca”, esta expresión está indicando “rechazo” o “resistencia” a aquellas decisiones quieren imponer arbitrariamente. En el corazón y en la cabeza de los migueros dicen “minga”:
· Al autoritarismo
· Al verticalismo
· A la manipulación
· A las relaciones asimétricas
· A las posturas iluministas
· A la sumisión
· A las tareas meramente asistenciales
Teniendo en cuenta estas acepciones, este grupo se abocará a la promoción trabajo cooperativo, a la celebración de las acciones colectivas y a la resistencia de aquellos que quieren una sociedad desigual.
II. MARCO DIRECTRIZ
A continuación se mencionan los principios ideológicos, políticos y metodológicos que asume este grupo de trabajo.
A) PRINCIPIOS ORIENTADORES
El grupo Minga es una institución de Educación Popular que busca intencionalmente que los sectores populares se apropien y construyan colectivamente los conocimientos, generen estrategias de acción que transformen la realidad y, se conviertan en sujetos políticos conscientes y organizados.
Teniendo en cuenta estas consideraciones a continuación establecemos algunas precisiones en torno a los principios que encuadran nuestro trabajo:
¨ Solidaridad
¨ Honestidad
¨ Responsabilidad
¨ Comunicación
¨ Prudencia y paciencia
¨ Toma de decisiones colectivas
¨ Coherencia entre lo que se “dice” y lo que se “hace”
¨ Criticas constructivas
¨ Respeto a los tiempos
Al ser una organización de Educación Popular adoptamos los postulados de esta corriente de pensamiento y ya que consideramos que:
· En lo política nos proponemos contribuir a la democratización de sociedad tratando que hombres y mujeres dispongan de poder sobre sí mismo y sobre el medio que lo rodea a fin de construir una sociedad más justa y solidaria
· En lo educativo nos proponemos emplear técnicas participativas, activas y dialógicas, que busque a través del trabajo grupal, la reflexión, el aprendizaje mutuo y la realización de praxis educativas que establezca la interacción entre práctica y teoría, acción-reflexión-acción, la construcción colectiva de los conocimientos. De este modo intentamos romper con el verticalismo y el verbalismo de la educación tradicional.
· En lo metodológico y epistemológico adoptamos una visión dialéctica de la realidad y del proceso de producción y reproducción de los conocimientos. Desde esta perspectiva consideramos que los sectores populares son los sujetos de creación-recreación de conocimiento.
· En lo que respecta a los sujetos, optamos por trabajar con aquellos sectores populares que son marginados y excluidos por los sectores dominantes de la sociedad, estamos convencidos que los sujetos populares son los protagonistas de su propio proceso de transformación.
B) PROPÓSITOS INTITUCIONALES
¨ Generar espacios de formación destinados a los integrantes del grupo a los efectos de lograr apropiarse críticamente de conocimientos que ayuden a actuar sobre la realidad.
¨ Promover y acompañar experiencias socio-educativos con distintos sectores populares (niños, adolescentes, adultos, etc.) con el propósito de incrementar de su protagonismo social.
¨ Establecer contacto con diversas organizaciones con el fin de potenciar y profundizar el trabajo de Educación Popular desarrollado por el grupo.
¨ Elaborar diversas estrategias a los efectos de lograr una mayor comunicación entre los integrantes del grupo y, otras organizaciones sociales.
¨ Promover el protagonismo y la autogestión mediante propuestas educativas que impulsen y fortalezcan formas de organización que permitan concebir y desarrollar propuestas transformadoras de la realidad.
¨ Propulsar la realización de investigaciones sociales y sistematización de experiencias que permitan la construcción de conocimientos que favorezcan una visión más profunda de la realidad social.
III. ESTRATEGIAS DE TRABAJO:
En este eje se incluir aquellas definiciones en torno a las estrategias y las líneas de trabajos adoptadas y desarrollas por los integrantes del grupo con el fin de transformar la realidad.
¨ Investigación Social.
¨ Formación Permanente
¨ Promoción socio-educativa
IV. Áreas de trabajo; función y responsabilidad
¨ Área de administración y recursos económicos. Esta área tiene la función de administrar y recolectar los fondos y los materiales, elaborar notas o registros para un mejor control.
¨ Área de comunicación y archivo. Esta área es la encargada de favorecer el flujo de información al interior del grupo y fuera de él. Así también es la responsable de archivar las documentaciones y los registros que aporten a la construcción de la historia del grupo.
¨ Área de organización y coordinación. Es la que se encarga de coordinar las actividades que se plantearan en la asamblea del grupo. Tiene además la función de organizar o articular las tareas del resto de las comisiones.
¨ Área de formación. Este área tiene como tarea central realizar las gestiones pertinentes para que los participantes de minga y eventualmente los integrantes de otros grupos cuenten con espacios de formación que los ayude a profundizar el trabajo popular
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